芬兰和南意的风光自然让人陶醉，而和十年的故友之间的种种纠纷磨合似乎也不输于西西里阳光的激烈。
看着她激愤流泪的脸，时空转移在我身上留下的痕迹似乎一下子被具象化了。若是以前的我，估计会以加之数倍的怒火回击吧。然而我已经不是那个我了，越是美好的东西越是易碎，那些一起逃课去食堂吃热菜的日子，那些在闷热的夏夜并排躺在地板上诉说彼此梦想的日子，那些安慰流泪的彼此的日子，那些一起走街串巷搜罗美食的日子，那些略带幼稚争论着文学和政治观点的日子，都是记忆深处最闪亮的宝石，怎么能让一时冲动的逞强击碎呢？所以就让怒火隐匿，让不满退后，至少先完成这难得的重逢之旅。

在我俩将飞向不同目的地的机场，她又流泪了。看到她眼泪的一瞬间，这些天积郁的愤懑不满，就像烈日暴晒的路面上的一滴水，悄无声息的消息了，取而代之的是离别的惆怅。
不过我没有哭，因为我知道，在我至今为止的生命中遇到过无数匆匆的过客，在萍水相逢后彼此不会再次相见。而你，不是他们中的一员。等待我们的是下一次重逢。
老友，珍重。Auf wiedersehen.

看看苹果公司的新产品吧！http://www.apple.com/de/ipad/

已经很久没有勾起我购买欲望的东西了，现在终于有了。

快讯：5月7日下午，任志强在大连房协主办的论坛上，刚一上台，就被一个房奴听众扔鞋。——这房奴若当暴徒，也就只会杀小学生泄愤。

任志强先生是地产商，当然希望房价一直涨，天经地义；市场经济，炒房团当然可以逐利。房价高涨，不过这些人的罪过。冤有头，债有主。

房奴的鞋应该扔向总理，而不是总经理。

市场经济，简单说就是谁卖棺材，都希望死人。任志强这个地产商，没逼你买房他的房子，他的商业行为都合法，拼命喊多是其对其股东负责的态度，你凭什么扔他鞋？

我喜欢市场经济是因为它让人人对自己的购买行为负责任，金钱最理性，请问那个房奴是被人逼着当的？你不是还欢天喜地排队抢号吗？哭喊着让别人对自己的购买行为负责，这当然是你的言论自由，但那是丢脸的哭诉。

回想这几年，我还得感谢任志强，原来因为他口无遮拦，还写了几篇文章批评他，后来事实证明他是对的，因为他的刺激性的发言，自己对市场及言论自由也有了更多的了解。另，我不是地产商，也不炒房。

祖国是妈妈，党是妈妈，官员是父母官，再加上亲生母亲，中国人均至少四个妈妈，一夫多妻制。

穷尽力量，一个人也只知道一点点东西，他人会为自己打开视野，即使观点与态度不同，也学会包容与欣赏，别学屎壳郎，以为别人的动机都是在抢屎。

“直接枪毙！”、“枪毙一百次”、“杀了喂狗”、“今天让我丧失一次理智”……再加上经典的问候他人母亲，这些话语若常期是一个人维护正义的手段，正义就很难到达。

诉求非理性有句常用的反问：如果你是受害者呢？当受害者自然难冷静，问题是一件事情，除受者者的观点外，还要有证人的描述、律师的辩护、法官的中立判断及其他各类分析，这样才能趋近真相与正义，所有人都假装成受害者，发出同样的愤怒，反而找不到真相与正义。

今天《人民日报》发表文章，中国绝不能搞三权分立。——确实，搞了就会变成悲剧美国、或悲剧的台湾：专制独裁，司法不公，新闻管制、腐败横行，人权物权不保，甚至连食品都无法安全。

刚在David Letterman的节目里看到的，如何当个平静的母亲：1、降低对孩子的期望值；2、就算失望，也假装为孩子自豪；3、他18岁后你就解放了。虽是搞笑，大有道理。

爱惜自己吧，没什么东西值得你以非人的方式去追求。

如果有国家示意你：你越流氓就越爱国，那这个国家是不值得爱的。

中国的传统中，还讲恻隐之心，还讲亲亲相隐，不赞成违背人性，现在倒是常能看得到新闻鼓励民众互相监督、甚至表扬老婆举报老公、儿子告发父亲，这是在建立冷血的警察国家。

见过太多把孩子当成私有财产的父母，尤其是只有一个孩子后，一些父母在寂寞的恐惧中，更是从小扼杀孩子独立与冒险的精神，有意无意地把孩子养成与自己毫无差异的复制品。除了极少数天才，多数孩子的天份与才能都只是若隐若现，父母不给他们开放的空间，它们成长的可能就趋近于零。

有个永恒的便宜的却最有效的教育方法：倾听。听孩子的梦想，无论多么“荒唐幼稚”，都不轻易以中年人的工蚁心态、势利心态与有限的见识去纠正。

斗胆下个判断，给出恶评的都是根本没看懂，或是从未经历过彼得潘综合征的人群，这群人的童心早已随着岁月消失了，或者生来就是个大人。蒂姆伯顿的这部[爱丽斯梦游仙境]优于早年经典的原著小说，同样是描述成长的题材，也优于之前好莱坞的彼得潘真人版电影。
鉴于早年的原著小说早已深入人心，伯顿将爱丽斯设定在19岁并且面临一场婚姻，这自然有其用意。19岁，从生理上讲应该是个大人，然而心理上爱丽斯却仍然是个小孩子。在孩童时代，日子是无忧无虑的，不需考虑生计，前途，未来，责任等沉重字眼，一般地要求都会被答应，再奇怪的举动都可以被接纳，在这个小小世界，小孩子们自己制定规则，自己就是这个世界的主。然而随着时间的流逝，成人世界突然来到他们面前，并要求他们加入。和孩子的世界不同，成人世界充满了各种各样的游戏规则，若想很好的融入这个世界，必然需要妥协。而妥协对于还未长大或不愿长大的爱丽斯和彼得潘来说是个陌生的词汇，而且他们还发现，这个未知的成人世界充满了竞争，虚伪，挑战，并且伴随着失望，退让，伤痛，有时甚至生命危险。于是，恐惧并不愿长大的爱丽斯和彼得潘们就逃到梦幻世界或NEVERLAND来回避成长。只是，这并不存在的梦幻世界一样危机四伏，需要爱丽斯和彼得潘时刻拿出智慧和勇气严阵以待。为什么呢？因为爱丽丝和彼得潘必须长大。成长必然伴随着痛苦，多年前我国曾翻译引进的美剧[GROWING PAIN]成长的烦恼可谓是这一题材的现实版。

一旦认清现实和童话的区别，确信了自己的道路要由自己来决定，了解到生存下去需要足够的能力时，爱丽斯和彼得潘就长大了。这和结不结婚，生不生子毫无关系，那些已经结婚生子虚长年岁的孩子能否称为大人还要打个问号。长大并不意味着要失去童心，而是以现实和理性的态度来和世界的规则周旋。所以，伯顿在影片结尾给出答案，爱丽斯坚定地拒绝了不适合的婚姻，以老师身份踏上了去香港的船，勇敢地选择了自己的道路。实际上，蒂姆伯顿本人和他御用的JOHNY DEPP就是保有一颗童心并取得世俗意义上的成功地典型例子。TIM BURDON可以把童话魔幻题材拍地如此出彩很大程度上应该就是拜其童心所赐。

反之，一味拒绝成长的结局是可怕的，电影里爱丽斯的姨妈就是一个例子，只能隔绝地活在自己虚拟的世界中。
为了更加广阔的世界，为了那些还未经历的美好事物，彼得潘和爱丽斯必须长大。

几小时后，也就是4月10号这个微妙的日子，我徜徉在布拉格的大街上。之前我没有像以往那样努力做好行前功课：搜罗目的地的资料和旅游攻略。因为我知道布拉格整座城市申报了世界文化遗产，兼有建筑博物馆的美誉。连方文山都在歌词告诉我们：那景色太美我不敢看。如果你在一幅莫奈的油画中游览，还需要攻略作什么。受[生命中不能承受之轻]的影响，我选了价格稍贵的离河较近的青年旅馆。安顿好了之后直奔河边。接连两天都是阴天，傍晚还下着小雨。我却不觉得遗憾，对我来说，布拉格是米兰昆德拉的布拉格，是曾遭苏联暴政蹂躏的布拉格，是丝绒革命的布拉格。对于这样一座曾经辉煌，遭受了劫难后依然保持了尊严和气度的城市来说，阳光绚烂未必是最陪衬的基调。我的个人感受是，布拉格之美胜过巴黎。巴黎近年来越发像国内的那些所谓旅游胜地了，景点处壮丽辉煌，边上则灰汤土色惨不忍睹，就是一面子工程。布拉格之于巴黎，就像渐渐恢复元气的没落贵族与仗着祖上曾经爆发过的愈发浅薄堕落的富N代。

站在河边的斯美塔那雕像脚下，望着平静流淌的河水，我不禁想到：子在川上曰，逝者如斯夫。曾经一起叽叽喳喳讨论动漫情节，因为一些鸡毛蒜皮而拌嘴怄气的同学们，大都结婚生子，忙着挣钱升职或考公务员。而我还依然茕茕孑立，悠哉游哉地打着念MASTER的幌子无所事事地在欧洲游荡。这到颇像[银魂]中的男主角银酱，一把年纪了，还三餐不继地开着万事屋过着世俗意义上很废柴的生活。抛开那些恶搞情节，他曾经的同伴都比他“有出息”：桂一直不屈不挠为国家大业努力，高杉则执拗地要为老师向这个世界复仇，坂本更是经商发大了。看过[银魂]的都知道，其实银酱在攘夷战争时代也算是标准的上进好青年了，后来只是看清了历史的大潮无可逆转却又不愿忍受其束缚，为了贯彻自己的理念而选择银行户头凄惨的生活。

说到底，银酱，我自己，和那些执拗地不愿向世俗标准妥协的人们，都是患了彼得潘综合症，都是不愿意长大的孩子。彼得潘综合症的患者和银酱一样，必定是与金钱无缘的。首先金钱代表了“妥协”。一旦明白了人必须在规则中生活，并且自己和他人的规则是不同的，这个孩子就学会了“妥协”。金钱在人类社会中仿佛一个协调者，作为最统一的价值砝码妥协着人与人之间的关系，不愿接受“妥协”这个事实的孩子，自然没什么财运。而且“妥协”将金钱的意义再度引申为“世俗”、“平庸”甚至迎合，接受这个人与人之间统一的标准，意味着潜意识里接受了变成一个“通俗”的人。在人类社会，真正的大人们会“追逐权力、金钱、名声，这些人类永恒的动力，它们根本不怕被侮辱与诽谤。天真的孩子，可以暂时离家出走，但最终会回到这只三头神鸟的翅膀下。” 等银酱哪天回过神来，高薪接下某富商贴身保镖一职的时候，就是他长成大人的标志了。然而，到那个时候银魂的粉丝们会号豪痛哭吧。毕竟，动漫之所以迷人，就在于那个纯粹的世界：至死不渝的爱情，高贵纯洁的友情，只要努力了梦想一定会实现，正义必定战胜邪恶，王子和公主终将幸福地白头偕老……..这点其实和海洛因没有什么区别,精神毒品罢了。其实都明白，但就是爱，彼得潘综合症患者的典型症状。少年JUMP的宗旨——友情，梦想，努力，胜利——算是掐中了彼得潘综合症患者们的命脉。

然而[银魂]并不是通常意义上满足彼得潘们飞天遁地幻想的那类动漫，事实上，银魂的精髓正在于空知英秋对现实细节的精准捕捉与微妙搞笑的讽刺和吐槽。这也是我大爱银魂的一个重要原因。每话时而哲理时而令人捧腹的标题就是一大亮点。里面生动搞笑的台词比比皆是，诸如——不会使用收银机的店员和不会煮饭的老妈一样毫无用处——听说现在网上的年轻人很乱，和战国时代一样乱——如果他是别家报社就说我们订了日经，如果是日经的就让我们像日出一样爽快地赶走他——等等等等。

除了整天抱怨银行户头的新八，终日被房东催逼房租为了糊口经常作一些奇怪工作的银酱，在彪悍的上司和下属的夹缝中生活的近藤局长，号称宇宙最强男人却处理不了家庭问题的星海坊主，空知还塑造了一个看似毫无漫画特质的废柴大叔MADAO。这一角色的塑造，往高里说，使得银魂甚至带点社会类漫画意味。这个已逾中年的MADAO原本是幕府的公务员，有着幸福的家庭，为了坚持自己的良心，丢了铁饭碗，导致妻离子散，从此过着颠沛流离的生活。这一角色其实是大龄彼得潘综合症患者在现实的游戏规则面前败下阵来的写照。然而，银魂毕竟不是严肃的批判现实主义作品，空知英秋也不是夏目漱石或海因里希波尔，他让这个角色负责了很多搞笑任务并充满了喜感，然而蕴含在其中的苦涩和无奈还是不禁丝丝透了出来。特别是竹内顺子客串的第188话，那种小人物丧失尊严挣扎在社会底层求生存的凄凉惨状，即使在空知的黑色幽默面前也令人心酸。当竹内顺子以平缓的语调念出“我知道，MADAO早就盛开了”时，我的眼前一片模糊。
总之，[银魂]就是这样一部既是彼得潘们的梦幻又是彼得潘们的写照的奇妙作品。

银酱生活在少年JUMP的世界里，所以无须治愈自己的彼得潘综合症，那么我呢？我能始终坦然地说出“金钱名誉什么的都是浮云”吗？但至少有一点我很确定，动漫我会一直看下去的，不管别人怎么说。

25、大学天然是左派集中营，青年从来不会珍惜他们的血液。他们体内所有的液体都在溢出，汗液、精液、月经与血液,这群不信不应期的人，他们以为镜子里的人真是另一个自己，他们还没读到罗素那句话：我不会为我的信仰而死，因为我的信仰可能会错。有人可能读到过，但以为那是懦弱。

26、锤子老师成了快乐的采血器。廉价的喷涌而来的青春的血液。9月新生入学，他快乐地走在校园里，空中有条虹吸，他在吸取他们的体液。榕树的气根一沾泥土，大地就将它们拉直，变成了竖琴，锤子老师听了琴声。

27、他害怕这些新人成熟，这不是一个老师应有的心态，不过他也不承认自己有这种想法，他喜欢雄辩的、滔滔不绝的、华丽的语言，只要这些语言不把道理说明白就行了，观众一旦长大，知道魔术的机关与道具，失望地“哦”一声，离他而去，他们保持无知才会是他的财产。

28、几年后，他们将追逐权力、金钱、名声，这些人类永恒的动力，它们根本不怕被侮辱与诽谤，天真的孩子，可以暂时离家出走，但最终会回到这只三头神鸟的翅膀下，那时候男人的腹部全是脂肪，女人也听够了黄段子，他们只会站在胜利者这边，下贱而真实，下水道一般。

29、他们倒回去看青年时代的锤子老师，眼神中就便是鄙夷，锤子很害怕这种重聚的场合。当然，他知道，他应该是摩西，从灾难中看到希望，从奴役里看到自由，他要手持蛇杖，让他们无惧世间的毒害。他做不到，他只是微型法老，在他们出埃及前，享受他们的供奉。